說自己是金門人，為什麼就變成「不認同台灣」？

這個說法之所以錯誤且站不住腳，關鍵在於它混淆了三個本質不同的層次：
法律身分、政治共同體、地方／文化認同。只要把層次釐清，論證其錯誤其實並不困難。

           在法律與主權層次上，事實非常清楚：

• 中華民國實際管轄範圍包含台、澎、金、馬
• 金門、馬祖、澎湖居民皆持有中華民國國籍與身分證
• 不存在「金門人 ≠ 中華民國國民」的法律空間

👉 因此，稱自己是金門人，並不構成任何法律上的「否定台灣」或「否定中華民國」。

二、政治共同體層次：「台灣人」不是唯一的政治表述方式

「台灣」在日常語言中，實際上有至少三種不同用法：

1. 地理概念：台灣本島
2. 政治概念：中華民國的主要組成部分
3. 身份認同概念：對島嶼經驗、歷史記憶的情感歸屬

但問題在於——
👉 第三種用法（身份認同）從來不是排他、也不是唯一合法表述。

就像：

• 澎湖人會說「我是澎湖人」
• 綠島人會說「我是綠島人」
• 蘭嶼達悟族會說「我是達悟族」

沒有人因此被指控「不認同台灣」。

若只因金門人說自己是金門人，就被指控政治立場，這本身就是雙重標準。

三、地方認同 ≠ 政治否認：這是最常見的邏輯錯誤

「不說自己是台灣人＝不認同台灣」
這是一個典型的錯誤推論（False Dichotomy，假兩分法）。

為什麼是錯的？

因為它假設：

人只能在「台灣人」與「不認同台灣」之間二選一

但現實中，人本來就可以同時擁有多重認同：

• 我是 金門人
• 我是 中華民國國民
• 我生活在 台灣共同體 之中

這三者完全不衝突。

四、金門的特殊歷史，反而更說明這種指控的荒謬

金門的歷史經驗與台灣本島本就不同：

• 長期處於前線與軍事管制
• 經歷戰地政務、長期戒嚴
• 與本島在發展節奏、生活結構上存在落差

👉 金門人保留「金門人」身分的自我指認，是歷史經驗的自然結果，而非政治表態。

要求金門人「一定要先說自己是台灣人」，反而是一種抹除地方記憶的文化霸權。

五、如果這種說法成立，荒謬會擴散到哪？

不妨反問：

• 澎湖人說自己是澎湖人，是不是也「不認同台灣」？
• 客家人、原住民族先說族名，是不是也「政治不正確」？
• 台北人說自己是台北人，是否也「否定高雄」？

👉 這種邏輯一旦成立，所有地方身分都會變成政治原罪。

 

六、為什麼金門人出國會說自己是台灣人？

答案其實很簡單，因為對象不同、語境不同。

 

在國內：
說「我是金門人」是在表達地方身分與生活經驗。

在國外：
說「我是台灣人」是在做地理與文化辨識，讓對方聽得懂。

這不是政治立場轉換，而是溝通效率的選擇。

說「中華民國」對多數外國人有用嗎？

老實說，沒有。

你說「Republic of China」，對方九成會困惑、誤解、甚至以為你在說別的國家。這是國際現實，不是個人立場。

👉 用「Taiwan」是為了避免誤會，不是否定國家。

 

 

身分認同本來就可以是多層次的，會隨著對象與情境調整表達方式。

若將所有不同語境下的自我介紹都解讀為政治立場宣示，反而忽略了社會中原本存在的多元與現實。

一個成熟的社會，應該能理解地方認同、國家身分與溝通習慣之間的差異，而不急於將其簡化為忠誠或對立的問題。