前埔保障宮--寺廟壁畫大師林天助早期作品之一
保障宮位於烈嶼鄉前埔村內，主奉玄天上帝，並奉祀三代公、太子爺，東祀註生娘娘壁畫，西祀福德正神壁畫。廟址座北20°向南200°，結構為土石牆，木磚瓦屋頂。單進式單開間格局。內牆壁以水墨手繪，以薛仁貴征東為主，畫工精湛，工藝超群。廟中有青瓷香爐共三只。
始創年代不明，現廟於民國五十八年重建，造形簡樸古色古香，水墨壁繪精湛超群，據時代歷史意義，為廟宇文化古蹟。碑誌捐款誌寫於木板之上，懸於梁間。
每年農曆三月初三日為其聖誕，因村小戶少，酬神簡單隆重，不失誠心。正月十五日刈香遶境安營。
廟宇的外觀及周圍環境
廟宇的後方
廟的正面圖
這張照片拍攝日期是2003年，當時周邊環境尚未整理，雖有些雜亂，但卻自然。
這是改善後的廟宇四周，鋪設上全島大量使用且無特色的石材後，感覺有些突兀。
廟雖小，但卻古樸雅緻，更保存有烈嶼寺廟壁畫大師林天助最早期的作品。近年來，烈嶼的寺廟大多拆除重建，一座座現代化但無傳統特色的廟宇，逐漸取代了原本純樸卻各具特色的小廟，著實令人惋惜。
保障宮主奉玄天上帝，並奉祀三代公、太子爺、註生娘娘及福德正神（僅有璧畫）
【碑誌】懸於中梁間
序言
本境廟宇創建迄今，垂三十餘載，中經風摧雨剝，藍褸不堪，既失膽仰，又礙村容，爰飛函海外乎籲僑胞，醵資修葺，乃復舊觀，茲值先竣慶安，僅綴數語，以誌緣起，是為序。
董事會 謹識
民國五十八年歲已酉陽月十三日
福德正神
註生娘娘
早期的廟宇繪畫，通常在要畫的部位新打白色粉底，也就是用石灰與石綿糖水混合搗碎平塗在繪畫部位，待要乾未乾之際，以墨或礦物質色料混水畫上。太濕的石灰畫不上，太乾了又不能畫，所以以前畫廟宇必須把握時間。因烈嶼屬島嶼氣候。乾濕變化大古壁畫大多脫落，或廟宇重建拆除而蕩然無存實為惋惜，目前倖存的廟宇僅東林佛祖廟和前埔保障宮兩座了。
保障宮
花開富貴
竹報平安
【大門楹聯】
上聯：保烈嶼蒼生同望春宇；
下聯：障前埔里境普照神光。
廟內大門上方的人物壁畫，雖只用墨色，但是卻顯現了傳統水墨畫的墨韻與墨趣。
面向大門左側的壁畫
面向大門左側的壁畫
佛龕兩側的文武神像
八仙過海：
漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和、曹國舅
劍（呂洞賓），葫蘆（鐵拐李）
笛子（韓湘子），魚鼓（張果老）
花籃（藍采和），荷花（何仙姑）
芭蕉扇（漢鍾離），陰陽板（又稱玉板，即笏）（曹國舅）
＂薛仁貴征東＂連環壁畫，每面四列，每列八幅，共二面六十四幅。
林天助，民前一年四月九日出生(日據時，多報出生時日，實則是民國三年三月出生)，烈嶼中墩村人，民國三十九年遷住西方。
在金門，天助師算是寺廟畫師中較知名者，他的手藝來自觀摩大陸廈門、同安等地的廟宇壁畫，以及查閱一些附有插畫的繡像通俗小說，或是觀賞通俗戲曲，從其中獲取人物造形的靈感，因為沒師承，所以畫時全憑己意去揣摩想像，天馬行空，即使不同廟宇，相同故事情節，所表現的圖像仍多所變化。
天助師早期的壁畫作品，是直接在廟壁上以墨筆作畫，大致是應用疊暈技巧，勾勒畫法，以黑線條勾勒輪廓界限，再施墨色，由淺而深，逐次變化明度，形成畫面具有前後遠近凹凸的立體空間感。通常在一長寬約四十公分的方塊面積，畫成一幅圖，並在留白處題字說明故事情節，這些黑墨畫，因是天助師壯年之作，因此功力深厚紮實，美觀耐看。
林天助簡介請參考：
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