烈嶼觀察筆記

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烈嶼 后頭 護麟宮 採乩

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閩南語吟唱-雞角公

詞 & 吟唱 ： 許生土老師

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閩南語吟唱-貓公石


詞 & 吟唱：許生土老師

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烈嶼鄉厭勝物--石獅爺


后頭風獅爺與石獅爺

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2019 烈嶼-媽祖海上巡安


   農曆三月二十三日，烈嶼鄉為慶祝天上聖母媽祖的聖誕，由羅厝西湖古廟管委會主委吳龍山召集，舉辦首次「海上巡安儀式」，特別迎請西湖古廟媽祖金身，以及后頭麟護宮、上庫天后宮等三尊媽祖金身，一起繞巡金烈水道、烈嶼水域，祈求媽祖庇蔭風調雨順，周遭海域平安。

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2017 正月十五西甲請火

     西甲玄天上帝宮座落於金門縣烈嶼鄉西方村內，屬西方、西吳、下田、雙口、東坑、湖井頭等六社所供奉。每年農曆三月初三日玄天上帝聖誕，由各社老大擲筊輪流作醮，鐘鼓齊鳴，鑼鼓響天，各社眾神輦會聚廟口，旗海飄揚，全島善男信女都到此膜拜，香火照天，熱鬧非凡，乞求庇佑全島風調雨順，全境人民平安。
     西甲上帝宮，先民屢將玄天上帝神輦，每經三年由湖井頭出海，經河山，五通道海路，再航往瑤江濱上岸，前往同安縣瑤頭村的大元殿玄帝宮進香，請得香火後，既返回祝賀玄天上帝聖誕。據說，當年因嫌其烈嶼西甲玄帝宮破損不堪，金尊至今乃留在瑤江大元殿供桌左側，俗稱金上帝，而水上帝則回烈嶼西甲宮。

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2017后頭正月十五請火刈香繞境

    后頭方姓的先祖係從同安護頭社遷入烈嶼定居，早期也取社名護頭，又因位在烈嶼島之北側，習以後面相稱，故漸以後頭取代。而麟護宮之名，蓋因村後有烈嶼主峰麒麟山，故取廟名謂有麟山護佑之意。
    后頭社每年正月十五舉行請火刈香繞境活動。在割香繞境時，則緣於后頭與羅厝其有廟神明分火的關係，故先至羅厝村西湖古廟廟請火，然後再由庵頂及后頭兩村進行繞境 （羅厝村並未參與）。因庵頂一帶為多個社群團體割香繞境時之路徑交點，使得庵頂除參與林邊李府將軍廟社群團禮之宗教活動外，也參與后頭的割香活動。 

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2017正月十二青岐請火

    青岐割香請火活動是以青歧為主，而陽厝因著地緣及血緣，且規模小，故依附於青歧。青歧是烈嶼規模最大村落，而其規模勢力足以在此宗教活動中自成一甲，足見於以人力（勞力）為主的傳統村落中，其規模的大小是項重要的影響因素。
    青岐的割香活動於正月十一開始，完整流程如下；

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2017 烈嶼大年初四繞境巡安

    烈嶼輪祀大道公之宗教活動，乃緣於上庫村後一帶之福上山上，有座供奉大道公之廟宇在明時遭海盜所廢後，在廟廢而神明無廟供奉的情況下，各村居民遂爭相請回村廟中供奉，以期能得到大道公的庇佑。在各村爭請下造成輪請時間過長，且不易達到公平，遂有劃分『四甲』(青岐甲、西方甲、上林甲、上庫甲)輪祀大道公的方式產生。
 

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四月十二日金門迎城隍


    農曆四月十二日是金門縣「浯島城隍」的「遷治」紀念日；金城鎮有迎城隍活動，各鄉鎮的善男信女也都會輻輳於此。
    城隍被列入朝廷祀典是在明代開國之初；明代洪武年間，金門已有城隍廟。金門島的城隍廟原本建在島西的「金門城」（舊金城），後來「分火」到金城（後浦），另建「浯島城隍廟」，稱為「遷治」－時間可能在清聖祖康熙年間平定台灣之後；原本在舊金城的城隍廟則被稱為「古地城隍廟」。

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2015烈嶼保生大帝繞境
 
    烈嶼輪祀大道公之宗教活動，乃緣於上庫村後一帶之福上山上，有座供奉大道公之廟宇在明時遭海盜所廢後，在廟廢而神明無廟供奉的情況下，各村居民遂爭相請回村廟中供奉，以期能得到大道公的庇佑。在各村爭請下造成輪請時間過長，且不易達到公平，遂有劃分『四甲』輪祀大道公的方式產生。
 

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2014城隍遶境巡安烈嶼--踩街篇

    農曆4月12日是金門城隍遷治金城鎮後浦334年的日子，今年金門迎城隍活動有26間宮廟及陣頭、大陸26間宮廟6尊城隍爺及藝陣共襄盛舉。
    農曆十一浯島城隍二度跨海巡安烈嶼地區。上午車行遶境巡安烈嶼各村落，下午則由台灣各宮廟神祇、大陸各宮廟神祇、金門城爺與兩岸藝陣、烈嶼各村的神輦及信眾在九宮碼頭集結後進行踩街遶境活動。

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