烈嶼觀察筆記

正月十二東林割香

    農曆正月十二日上午十時許，由執事人員「鳴金」糾眾預備起程掛香，掛香隊伍依序為開路鑼、頭旗、五方旗、道士、大鼓吹、乩童、神輿、鑼鼓隊、進香善信，步行至村郊「湖仔」，擺好香案後，先由道士請天公神祐眾善信，祈禱風調雨順，五穀豐收。繼之為乩童祈禱，藉由起爐升「神火」、「吃生雞」(今年無乩童故無）等儀式後，由道士引導，遶境鎮符巡安。鎮符儀式共八營，分外五營（位於村郊）及內三營（位於村內）。

東林割香遶境路線圖

靈忠廟原名「厲王廟」，奉祀唐朝抗賊名將張巡，此乃鄉先賢感佩張公之忠義，分爐金門城（舊金城）「厲王宮」供奉之厲王爺神靈，立廟奉祀。

   清嘉慶年間，傳有村民出海捕魚時，遽逢颶風，收網時，乍見神木一段，頓時風平浪靜，神木上隱現：「洪府元帥」四字，鄉里一時傳頌，旋又託夢境內縉紳，爰依貌塑像，入廟奉祀。善信虔誠，香火鼎盛。

虎爺

    東林溫王爺信奉於楊誠善先生厝，為楊誠善先生父親楊格自金寧鄉湖下雙忠廟之溫王爺分靈而來，迄今約百年。每年農曆四月二十一日為其千秋聖誕，作醮祈福，香火鼎盛。 

    楊格父親楊蹄係金寧湖峰人氏，繼承東林林家，育有兩子陽格與林卿。某日楊格於返湖峰時，適逢湖峰社溫王爺廟「採新童」，楊格乃祈求溫王爺「香灰」返家供拜，並塑溫王爺神像敬拜，並為溫王爺之乩童。楊格仙逝後，相傳其二子楊誠善迄今。

整裝繞境鎮符巡安

割香隊伍於10時許出發

割香隊伍行經東林新街

割香隊伍行經長池

準備香案

湖埔請火

「厲王宮」供奉之厲王爺神靈，分爐自金門城（舊金城），故東林割香首先至湖埔請火

長老跪拜

道士讀疏文

道士作法

東林鑼鼓隊

割香隊伍行經習山湖

    南營：位於頭墩(頂湖溝)：八蠻軍。方位在南。南方丙丁屬火。火屬赤色。南為朱雀。時節為夏。

    五營置設的重點在於竹符，安置竹符具有兩大象徵意義，一是政治層次的，因符在古代為朝廷下達命令或調兵遣將的憑證信物，故藉此可引申廟宇所祀奉的主神一如朝廷中央，無事時可令五營兵馬駐防五方，有事時則可隨時徵調爭戰。二是信俗層次的，符是道教信仰與文化最重要的一部分，它是由符號、文字、圖案三者構成，而且符本身具有很強的咒術性質，所以五營內部的擺置乃以竹符為主體，令旗、權杖則居於次要地位。

割香隊伍行經東林海濱公園

東營：位於湖頭萬神爺宮後：九夷軍。方位在東。東方甲乙屬木。木屬青色。東為青龍。時節為春。

割香隊伍行經烈嶼公墓

割香隊伍行經烈嶼綜合運動場

北營：位於白鶴塘邊(運動場)：五狄軍。方位在北。北方壬癸屬水。水屬黑色。北為玄武。時節為冬。

割香隊伍行經東林北街

西營：位於西宅芬園（郵局左後方）：六戎軍。方位在西。西方庚辛屬金。金屬白色。西為白虎。時節為秋。

割香隊伍行經西宅

割香隊伍行經八達樓子

割香隊伍行經烈嶼鄉公所

中營：位於大墓(空降堡東南邊)：三秦軍。方位在中。中方戊己屬土。土屬黃色。中為麒麟。

返回村內繼續鎮內三營

內三營：

1元帥爺：宮後（輦間後方）

2厲王爺：宮前（東林市場）

3太子爺：八仔溝